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如果你喜欢克里斯托弗·诺兰的《奥德赛》，可以免费观看这部电影

作者：BJ Colangelo

2026年7月18日 下午6:00 EST

Cinerama Releasing Corporation

克里斯托弗·诺兰史诗般改编的荷马史诗《奥德赛》已被证明是年度最佳影片之一，它重新激发了观众对希腊文学、神话以及无数相关电影改编作品的兴趣。《奥德赛》是一部近3000年的古籍，但一个男人在特洛伊战争结束后返回家乡伊萨卡的故事，在经历了这么多年后仍然引人入胜。

但特洛伊陷落后的其他故事呢？有史以来最伟大的作品之一是《特洛伊妇女》，这是一部由希腊剧作家欧里庇得斯创作的悲剧，比《奥德赛》早了约200年首次上演。这部戏剧启发了无数其他作品，但最著名的是在1971年被改编成一部故事片，汇集了凯瑟琳·赫本、凡妮莎·雷德格瑞夫、吉纳维芙·布茹瓦、艾琳·帕帕斯和布莱恩·布莱塞德等明星阵容。

导演迈克尔·卡科扬尼斯使用伊迪丝·汉密尔顿的戏剧译本，在1962年以《伊莱克特拉》开启了他的“希腊悲剧”三部曲后，重返古典希腊文学。《特洛伊妇女》忠实于原著，除了省略了戏剧中希腊神祇的存在，其对话感觉就像舞台剧一样程式化，这可能会让一些观众感到不适。但正是视角的转变，使这部电影成为《奥德赛》的绝佳补充。这个故事是一种道德上的障眼法，它借鉴了一个英雄主义的奠基性事件，转而关注“征服”留下的残酷、悲伤和非人化。它没有颂扬胜利，而是聚焦于那些在战后被判处幸存的妇女们。

《特洛伊妇女》是一部反战电影

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迈克尔·卡科扬尼斯是一位塞浦路斯希腊裔电影制作人、剧作家、演员和律师，他一直将希腊故事、演员和语言作为其作品的中心。通过让凯瑟琳·赫本和凡妮莎·雷德格瑞夫出演《特洛伊妇女》并用英语讲述故事，他显然试图向尽可能广泛的观众强调战争残酷性的普遍性，并利用好莱坞两大明星来传递警告。批评者会说，《特洛伊妇女》读起来太像一部戏剧，而且电影持续的情感强度会让人感到疲惫或厌烦，但考虑到电影的主题，这是一种奇怪且带有厌女色彩的批评。

没有人会抱怨一部动作剧情片里男人喋喋不休地谈论战争的危险两个小时，但当那些家园被烧毁、家人被屠杀、亲人（或她们自己）被强奸、整个世界一夜之间被抹去存在的妇女们敢于表达她们的痛苦时，这似乎就成了“不合时宜”的。如果有什么情况可以证明无法抑制的悲伤是合理的，那就是这种情况了。凡妮莎·雷德格瑞夫饰演的安德洛玛刻在得知儿子即将被处决时发出的非人般的痛苦叫喊声，只有杰西·巴克利在《哈姆内特》中的表现能与之媲美，而赫本饰演的海卡柏则收敛了她标志性的嗓音，奉献了她职业生涯中最脆弱的表演之一。

她们还得到了吉纳维芙·布茹瓦饰演的疯狂预言家卡珊德拉以及艾琳·帕帕斯饰演的海伦的精彩演绎，帕帕斯将海伦的本质上的模糊性表现得淋漓尽致。有趣的是，虽然她的姐姐克吕泰涅斯特拉没有出现在《特洛伊妇女》中，但卡科扬尼斯在1977年的《伊菲革涅亚》中让帕帕斯扮演了她——这个双重角色后来被露皮塔·尼永奥在《奥德赛》中重现。

《特洛伊妇女》至今仍具现实意义

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反战电影理所当然地充斥着那些经历过前线战争地狱般经历的故事，例如奥斯卡获奖影片《西线无战事》和《拯救大兵瑞恩》。而那些仅仅因为存在就饱受战争蹂躏的人们的故事则较少被关注。

作为一部改编作品，《特洛伊妇女》抓住了欧里庇得斯戏剧的精神，它不关注宣泄或胜利，而是沉溺于痛苦。近年来，娜塔莉·海恩斯的《一千艘船》和帕特·巴克的《沉默的女孩》等书籍都从女性的视角重新讲述了特洛伊战争的神话。在《奥德赛》成功之后，人们很有可能再次改编《特洛伊妇女》（大家都喜欢熟悉IP！），或者其中一部小说会被改编成故事片。

这些妇女的故事既及时又永恒。1971年的电影片尾有一段献词：“我们这些制作这部电影的人，将它献给所有无畏地反对人类压迫人类的人。”这无疑是一句永恒的陈述，尤其是在当今世界各地正在发生的一切面前。巴勒斯坦、伊朗、乌克兰、苏丹、缅甸和叙利亚等国的妇女和儿童正在遭受战争的摧残，他们的家园被毁，家人被杀，社区被夷为平地。她们的故事值得被讲述，她们的经历值得被肯定，因为战争的影响不仅仅局限于参战者。

《特洛伊妇女》目前可在Kanopy上观看，免费观看，只需持有参与图书馆的公共图书馆卡或大学登录凭证即可。